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Jean-noël Léger
En situation d'artiste dans le monde présent développe une exploration poétique et émotionnelle de l'intériorité en parallèle à une interrogation philosophique et scientifique de...
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RENC'ART

May 4, 2014 par Jean-noël Léger   Commentaires (0)

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De l'art de se rencontrer ?

Qu'est-ce qui provoque la rencontre entre les êtres humains au point d'en faire des bêtes de sexe ou des fous d'amour ? Faut-il distinguer une approche différente entre l'homme et la femme ? De quelle nature peut être qualifiée cette rencontre ? Qu'est-ce qui détermine ces affinités sélectives si particulières d'où dérive toutes les collections de population ? Toutes les conséquences suffisent-elles à expliquer toutes les causes ? Quel rapport mystérieux et pourtant évident entre génétique et érotique ? D'où vient cette invention géniale du vivant pour favoriser la biodiversité ? D'où vient cette idée sublime d'organiser des rituels de parade amoureuse, observables pour autant d'espèces si extrêmement variées ? D'où vient cette différenciation de genre qui a réparti autant d'attributs sexuels en positions aussi étranges ? Qu'est-ce qui nous manipule par la séduction ?

Qu'est-ce qui a pu décider d'un tel rencard entre sexe et amour ? Grâce au sexe ou à l'amour ? Qui précède l'autre , qui a flashé le premier en croyant jouer contre le hasard ? Qui est intervenu comme un heureux tiers entremetteur : un amuseur nommé désir ? Quel complice de circonstance a su jouer de cette étrange force d'attraction irrépressible : l'appel de la tentation ? Qui a organisé cette mise en scène tout à fait spectaculaire pour faire croire à l'illusion du plus célèbre tour de magie : un prestidigitateur nommé fantasme ? Quel est le premier contact : le regard, la parole ou la caresse ?

Quels sont les mots qui peuvent prétendre décrire et justifier tous les corps à corps ? Est-ce vraiment une question qui ne concerne que l'usage des mots ? Quels sont les mots, issus du vécu, qui peuvent répondre en écho à l'évocation de ceux du sexe et de l'amour, sans être accusés dans un procès dérisoire et utilisés contre leur auteur ? Comment évoquer ce drôle de programme, en guise de menu à déguster dans le cadre d'un banquet philosophique, alors que l'appréciation des sens ne peut que rester totalement secrète, malgré le langage nécessaire pour en parler ? Quelle intimité peut être partagée sur un média public, quelles confidences sont possibles ? N'est-on pas victime d'un quiproquo permanent sur les arrières pensées de toute déclaration ? Quelle peut-être la maîtrise d'un phénomène qui dépasse l'entendement en provoquant une manipulation de comportement aussi magique qu'incompréhensible ? Comment faut-il osciller entre intersubjectivité et intrasubjectivité pour pouvoir passer la frontière entre le conscient et l'inconscient de l'un à l'autre ? Comment se découvrir entre personnes inconnues ? Quels arguments d'anticipation valoriser pour se séduire ? Faut-il coloriser la situation imaginaire dans un tableau de rêve?

Qu'est-ce qui agite le corps et l'esprit, quelle est la part d'intention ou d'intérêt, de motivation ou d'abandon, de pensée futile ou d'action gratuite, de croyance préalable ou de connaissance acquise ? Est-ce l'histoire d'une conquête de territoire ou un conte du cœur et de l'âme qui reste à découvrir ? Comment s'assurer que la perception de nos sensations n'est pas trompeuse, que l'autre est bien d'accord ? Qui contrôle quoi ? D'où vient cette pulsion de fusion, est-ce le phénomène extérieur d'un champ de séduction propulsant l'un vers l'autre ? D'où vient cette énergie qui mobilise tous les sens en état d'éveil ? Quelle est la vraie nature de cette attirance irrésistible : un état de manque en suspension dans l'air du temps, un effet de charme insaisissable dans l'ambiance de l'atmosphère ? Comment expliquer l'éclosion d'un sentiment qui apparaît d'abords très virtuel mais se manifeste finalement dans le monde bien réel ? Comment croire à la vertu de l'expérience alors que chaque histoire est forcément nouvelle ? Comment comprendre ce qui nous rapproche dans ces situations de communication globale, est-ce dû au bouillon de culture qui nous informe, nous éduque et nous conditionne ? Comment faire confiance au bien-fondé des intentions d'un apprentissage s'il y a risque de violence, de souffrance ou d'égarement, de peur ou d'insouciance, risque de franchir les limites physiques ou psychologiques de la difficulté d'être ou de paraître ? Quel est l'origine de ce jeu de cache cache entre le sexe et l'amour, entre le jardin des délices et le jardin des mirages ?

Léger jean-noël / « Caméléon-Phénix »

Réseau Sophie's Lovers / Evian / France / 04-05-2014

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